安樂死，你認為對還是錯？
定義：「安樂死」一詞源自希臘文 euthanasia，原意為「好的死亡」或「無痛苦的死亡」，韋氏字典（Webster'sDictionary）給它定義為「安靜而容易的死亡」或「引致安靜容易死亡的舉動」，現指有意引致一個人的死亡作為提供他的醫療的一部份，有時也譯作「無痛苦致死術」。
認為對的看法：
對於某些病人來說，或者作為社會的人已經消失，或者生命價值或生命質量已經失去，有意義的生命已不存在，延長他們的生命實際上只是延長死亡、延長痛苦，因此，實行安樂死是符合他們自身利益的。
認為錯的看法：
違反自然定律
主動自願的安樂死是在「扮演上帝的角色」，違反了生命尊嚴的原則
滑坡理論——如果我們允許安樂死，就會導致它被濫用
問題：
不知道大家是支持還是反對？
若果你的朋友想這樣做，你又會有什麼感覺？
你會在什麼時候，覺得自己想安樂死？還是永不這樣做？ 生命尊嚴的原則又是甚麼???
是誰定下這樣的一個原則???
為什麼遵從???
我偏向支持安樂死，但當事人要在清醒的狀態下同意這個決定。
任何其他人因種種理由而代為決定的，則當別論。 原帖由 沮渠元熙 於 2009-11-24 20:31 發表 http://www.kenhk.org/qingshi/images/common/back.gif
生命尊嚴的原則又是甚麼???
是誰定下這樣的一個原則???
為什麼遵從???
我偏向支持安樂死，但當事人要在清醒的狀態下同意這個決定。
任何其他人因種種理由而代為決定的，則當別論。
我亦支持安樂死
特別是植物人,四肢癱瘓那些病人
其實睡眠癱瘓症(或稱:被鬼壓,鬼壓床)可模擬這種情況
四肢不能移動,不能發出聲音.....但你卻有知覺
雖然睡眠癱瘓症只數分鐘,不過是植物人,四肢癱瘓那些病人的痛苦是一生的
常常有些人對四肢癱瘓或嚴重病患的人說,要堅強的活下去
不過,這些只是一些風涼話....特別是病人死去後,他們會因而傷心
其實人是自私的,明知病人是不能救的,也想他們留下
卻沒有易地而處,想想自己是病人的感覺是怎樣 都可
基本上吾是支持安樂死合法化的。
倘若未來在需要的狀況下，本國法律依舊無法順利通過安樂死法律，
那麼千葉將不惜前往合法安樂死的國家去使用這樣的東西。
君只是認為，一個求死之人，唯有使用安樂死這個方法能夠讓社會成本的損失降到最低……
至於什麼自然規律等等，其實這個論點更好反駁，
因為人的存在、人的科技文化，早是違反所謂的自然規律了。 認為對的看法：
對於某些病人來說，或者作為社會的人已經消失，或者生命價值或生命質量已經失去，有意義的生命已不存在，延長他們的生命實際上只是延長死亡、延長痛苦，因此，實行安樂死是符合他們自身利益的。
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但萬一日後有辦法解決這些病痛
那之前那些安樂死的人 不就都白死了?
又如果對自己的生命已經絕望了
又怎會跑去就醫?
那請問安樂死究竟是殺人?還是幫助人?
認為錯的看法：
違反自然定律
主動自願的安樂死是在「扮演上帝的角色」，違反了生命尊嚴的原則
滑坡理論——如果我們允許安樂死，就會導致它被濫用
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當你生病去就醫的時候
你早就已經違反自然定律了
因為醫生讓原本應該因病自然而死你活了過來
醫生也讓本來自然衰弱的身體
又變得和原來一樣
再者你若不開放安樂死
想死的人一樣會去找個地方默默的自殺死去
結果一樣都是違反生命尊嚴的死法
那請問自殺和安樂死哪一個比較能維持生命尊嚴的死法? 原帖由 流浪貓查洛 於 2010-1-17 14:45 發表 http://www.kenhk.org/qingshi/images/common/back.gif
認為對的看法：
對於某些病人來說，或者作為社會的人已經消失，或者生命價值或生命質量已經失去，有意義的生命已不存在，延長他們的生命實際上只是延長死亡、延長痛苦，因此，實行安樂死是符合他們自身利益的。
...
先生分析得很好呢
不過，先生好像沒有回答問題？
有時候給予立場也是很重要的喔！ 也可以是允許安樂死，但必須有醫學條件吧＠＠ 除非你是法官或死神要不然沒有人有權利剝奪人的生命
安樂死雖然是無痛苦的情況下死亡但一樣是死
一樣是將人生命剝奪走
縱使是植物人那又如何!?我們能確定病人想放棄生命嗎? 或許有一線生機呢?
假設:你是個病人 你其實是想繼續活下去的但醫生卻說你沒救了要將你安樂死勒?
就算安樂死合法啦?不也是殺人?只是你是好心殺人罷了!
我能理解以安樂死來結束病人痛苦生存的出發點!
但這是個科技日新月異的社會任何機會都有可能(或許有天連愛滋病也不是絕症也說不定!)
將人安樂死的想法是消極的何不積極的相信希望 未來
死不管是好的死壞的死!都是消極
不是嗎? 個人意願＋醫學條件，我就不大明白問題在那裡＠＠
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