中史河山 第1回 周朝開國
大家好，歡迎收看中史河山專欄連載，這個專欄自周朝開始，一直會講到近現代。
我們會盡量用一些簡易的方法向大家說明歷史的內容，希望令大家對歷史會有認識與興趣。
當然，在中史的發展中，少不免會與外國接觸，那麼我們會簡單介紹一下外國的歷史。
我不是神人，所講的歷史亦可能有錯誤之處，有問題歡迎提出，會盡量修正。
而專欄會存放五回，五回之後就會放進承德的中史河山專欄子版。
事不宜遲，立即開始吧。
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在古代的中國，是一個部落社會，夏、商的君主都是各部落所推戴的領袖，即是天子。
夏商的史事我們就不談了，
周的始祖為后稷，封於有邰（即現在的陝西武功），自后稷傳十五世至姬昌，就是後來的周文王。
當時商朝的君主帝辛，即是大家經常講到的紂王。長時間對外用兵，導致國力消耗。
而姬昌亦曾被商紂囚禁在羑里，姬昌在囚禁期間，寫下《周易》，即是後來所講的「文王拘而演周易」。
姬昌在重重賄賂下被釋放，授予征伐西方的權力，成為西伯。西伯返國後致力團結貴族與國人，禮賢下士，消滅西方戎國與商朝友邦，孤立商朝，在死前攻克商朝的大邦崇國。
姬昌死後，其子姬發繼續其父親的事業，拜呂尚(姜子牙)為師，在武王十一年(前1059年)，乘紂王討伐東夷之機，發兵東向突襲商朝。
姬發與紂王決戰前的誓師講辭，就是《尚書》中的《牧誓》。
牧誓中有提到「今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃」
這是紂王的罪行，就是聽信妲己的意見、不留心祭祀祖先鬼神、不重用王族比干(被紂王所殺)、箕子(被紂王禁錮)等、重用逃亡的罪人。
雙方軍隊在牧野決戰，商軍大敗，紂王逃回首相朝歌，登上鹿台自焚而死，商朝滅亡。
姬發被推舉為天子，是為周武王。追封其父姬昌為周文王。
欲知後事如何，請看下回分解。 本帖最後由 冉肖良 於 2018-6-17 13:59 編輯
其實很多人都說《牧誓》說的很可能是功績而非罪行。只是被冷落的舊貴族勾結周族反咬帝辛一口，得手而已。
不說其他，帝辛的老祖宗武丁也有重用過逃亡的罪人，就是大名鼎鼎的傅說。
當然，這種措施即使是在三千年後的現代仍然會令人認為過於前衛。約二十年前，時任中共公安部長稱「黑社會也有愛國的」，就甚有帝辛的風範。據聞此言一出，也曾引起一陣風波。 冉肖良 發表於 2018-6-17 13:58
其實很多人都說《牧誓》說的很可能是功績而非罪行。只是被冷落的舊貴族勾結周族反咬帝辛一口，得手而已。
...
其實武王伐紂說穿了，其實是強大的地方貴族搶奪政權而已。
而且亦有說法說商朝女權其實很高，聽妲己的意見並不是壞事。
而且戰國時代，七國中亦有大臣是逃亡的罪人，或受過刑的罪人。
不過正史這樣講，也就是這樣講了，反正流傳下來的，就只有對周朝有利的史料。 上古時代，重男輕女的觀念還沒盛行，女子未至於被岐視
畢竟當時的封建社會也是由母權社會演變而來，而且儒道學說還沒出現，
有傳商朝是流行一夫一妻制的，到了周朝才出現一夫多妻
後人對紂王和妲己的醜化尤見於封神演義中,
我自己比較相信，在部落式封建的時代，一個名義上的酋長淫亂後宮，大興土木也是他國內的事，又不是勞役到他們。
再怎麼搞也不會影響到千里之外的周人，要亂也是商朝國內先內亂吧。
北辰水寧 發表於 2018-6-17 19:33
上古時代，重男輕女的觀念還沒盛行，女子未至於被岐視
畢竟當時的封建社會也是由母權社會演變而來，而且儒 ...
不過酋長荒淫，都會影響到旗下的子民。
商朝國內有些矛盾也沒有化解，結果給周人一個聲討的機會。
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