赫舍里蘇勒 發表於 2023-10-7 22:01:10

故宮遊:院藏善本古籍選粹─彩繪圖籍

本帖最後由 赫舍里蘇勒 於 2023-10-7 22:49 編輯

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陝西鎮戰守圖略,明嘉靖間彩繪本

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甘肅鎮戰守圖略,明嘉靖間彩繪本

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黃河圖說,清康熙間彩繪本

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吉祥喜金剛集輪甘露泉,明 莎南屹囉譯/明英宗正統四年泥金寫本

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吉祥喜金剛集輪甘露泉,明 莎南屹囉譯/明英宗正統四年泥金寫本

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御製詩三集,清 高宗撰;于敏中等奉敕編/清內府烏絲欄寫本

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御製詩三集,清 高宗撰;于敏中等奉敕編/清內府烏絲欄寫本

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御製詩三集,清 高宗撰;于敏中等奉敕編/清內府烏絲欄寫本

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御製詩二集,清 仁宗撰;慶桂等奉敕編/清嘉慶十六年內府烏絲欄寫本

在文字發明以前,語言與圖畫是為人與人之間溝通與傳遞訊息的主要途徑。隨著文字的出現、使用,圖與文的結合,不但完備訊息傳遞體系,更豐富典籍的藝術性格,所謂「文不足以圖補之,圖不足以文敘之」。本展覽的彩繪圖籍,指的便是既書有文字,同時也配有彩色圖畫的古代典籍。

與今日的繪本、圖文書相同,圖畫也應用在各類古籍之中,其中又以輔助說明文字的佔比最高,舉凡農業、軍事、宗教、醫藥、地理、占卜、占候、琴棋書畫、金石考古各類書籍都可見到彩繪圖畫的蹤跡,然而或許因為顏料昂貴,以及寫、繪分工,耗時費力等種種原因,相較於雕版印刷產出的版畫圖籍,彩繪圖籍可說少之又少,而流傳至今日者更屬鳳毛麟角。

本院典藏古代彩繪圖籍主要來自明、清宮廷寫繪或地方進呈,產製時代大約集中在15至19世紀之間。就數量來說,以地理圖冊與占卜、占候類書籍最多,但佛教寫經則相對精妙。此外,乾隆、嘉慶兩父子詩文集裡的肖像畫也別具風格,很可能借用了部分來自西方的肖像畫與書籍裝飾的概念與彩繪技法。

本展覽依院藏彩繪圖籍的內容特性概分四單元:一、占之術─易占、占卜、占候圖籍;二、彩繪大地─古代地理圖籍;三、法相殊勝─佛教經典圖籍;四、清帝詩文─乾隆、嘉慶詩文圖籍。透過這些精美的彩繪圖籍與研究說明,與觀眾分享「知」與「美」的饗宴。

赫舍里蘇勒 發表於 2023-10-7 22:15:12

陝西鎮戰守圖略、甘肅鎮戰守圖略,
是這趟主要想看的圖書。
正在改寫丁丑事變成小說,
戰場部分正好有陝甘地區。

佟佳雨霏 發表於 2023-10-8 07:59:37

赫舍里蘇勒 發表於 2023-10-7 22:15
陝西鎮戰守圖略、甘肅鎮戰守圖略,
是這趟主要想看的圖書。
正在改寫丁丑事變成小說,


為了寫小說去考究?這很你

赫舍里蘇勒 發表於 2023-10-8 14:02:16

佟佳雨霏 發表於 2023-10-8 07:59
為了寫小說去考究?這很你

這是一定要的

楊涵 發表於 2023-12-7 23:07:58

居然是為了寫小說去考察
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