太監是如何閹割的?

愛新覺羅頌賢 · 發表於清·大治元年三月十七日（春）

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賺錢的“刀子匠”行業

　　在中國，有專門為想當太監者作閹割手術的行家，人稱“刀子匠”，刀子匠沒有固定的薪俸，但都是政府認可的專家。刀子匠的職業就是製造太監。每個刀子匠都收有數名徒弟，而且這些徒弟都是與其師父同一家族的親戚。刀子匠的職業、技藝都在本家族內部世代沿襲相傳，一般不傳給外人。

　　普通刀子匠的手術費是每閹割1名太監6兩白銀，負責到完全治好。可是接受閹割的人往往都是窮人，大多數沒有現銀，因此要有擔保人，手術費可以事後補交，但無論怎樣，沒有擔保人，刀子匠是決不肯動手的。

壟斷閹割業的“畢五”和“小刀劉”

　　發展到清末光緒年間，在都城北京閹割、製造太監的行業中，出現了兩家壟斷大戶：南長街會計司胡同的“畢五”和地安門內方磚胡同的“小刀劉”。這兩家的家主都是清朝的七品官，他們每年給宮裏的總管內務府送160名太監。淨身一類的“手續”，全部由他們兩家包辦了。他們積有多年的經驗，而且有—套設備。加上技術高超、手段乾淨俐落，使被閹割者的傷亡率降低到4%左右。

　　因此，當時想把孩子送到宮裏當太監的人，首先要到畢家或劉家去“掛舀子”，也就是報名。然後經過一連串審查，看相貌，聽言談，試伶俐勁兒，最後還要摸襠，就是隔著褲子摸生殖器官。他們認為合格以後才收留。十幾歲的孩子被送進宮裏，充當“童監”和“孩監”，那些俊秀的孩子常常得到後妃和貴人的喜愛。他們所得的月份錢和別的俸祿，全都裝進了畢、劉兩家的腰包。直到光緒26年（1900年），這兩家包辦機構才被取消，改由慎刑司管理。

製造太監的“特殊傭婦”

　　另外，還有一種被稱為“特殊傭婦”（保姆）的太監製造專家。有些父親如果決定自己的兒子長大後做太監的話，孩子還在繈褓時，便特意雇請一個“特別傭婦”來“照看”孩子。“特別傭婦”兼擅一種特別手術，即輕巧地搓揉幼兒的小睾丸，每天3次，每次用力捏到幼兒痛楚啼哭為止，並且慢慢增加力量，這樣，漸漸地破壞他的生殖機能，長大後絕不產生生命的原素（精液）。因此，經過這種殘忍的手法後，孩子的生殖器便漸漸萎縮。隨著年齡的增長，慢慢地顯出女性性徵，沒有喉結，雙乳突出，臀部隆起，聲音尖銳，行動扭捏，變成了太監的模樣。

自己閹割自己的太監小德張

　　有些窮苦人家，付不起或者捨不得6兩白銀的閹割手術費，就乾脆大膽蠻幹，自己動手閹割。

　　清末有名的大太監小德張就是個典型例子。據說，小德張小時家裏很窮，父親以打魚為生，間或給地主家當雇工。小德張兄弟3人，他排行第二。老大自幼學徒，習首飾銀匠。老三以務農、打魚為生。

　　在12歲這年的正月初二，與哥哥冒寒風去姑媽家拜年。看到姑媽家有輛大套車在門前，他在一旁誇這大套車真“末尼”（當地土語漂亮的意思）。這時候，表兄王思勉（小名大杏）驕橫地過來攆他，接著又挖苦道：“哼，看什麼，你們家一輩子也置不起這個大套車。”他一怒之下，回家把在姑媽家所受的侮辱源源本本地講給媽聽，又問怎樣才能發財，也置輛大套車。他媽辛酸地說：“窮人家想發財只有幹皇差，當老公（太監）。”接著，又把怎樣閹割才能當老公的過程，簡單講述了一番。誰知小德張竟在私欲驅使下，第二天拿著一把鐮刀和一根繩子，在牲口棚裏自己動手“淨身”。就這樣，小德張後來當上了太監。

民國太監回憶被閹經過

　　民國太監孫耀庭回憶起被他的父親動手閹割的悲慘經歷。說得更加生動：
　　屋裏平攤著一塊門板，板上鋪著一床破棉絮，一頭放著我的小枕頭，下半部墊了厚厚一層草木灰，上面用塊破布蓋著。爹淚花花紅著兩眼，一邊讓我脫光褲子躺在上面，一邊拿著根粗繩兒，哽哽咽咽地說：“金子……爹對不住你！我……得先把你捆上……才好動手！”
　　“爹，我不跑！”
　　“乖孩子……爹……知道你……不會跑……爹是怕你……疼得……受不住……”
　　我壯著膽說：“爹！要捆，你就捆！你只管動手，我不……不怕！”
　　爹像發瘧子似地兩手顫抖著，把我結結實實捆在門板上，又用塊黑布條兒給我蒙上眼睛。說實在話，臨到這份上，我真怕了，一時心像打鼓似地跳，汗一會兒就濕透了小褂，爹的動作引起的每一個響動，都使我全身發出一陣陣抽搐。只聽爹嗚咽著說了聲：“乖孩子！你大聲……喊吧……”說時遲，那時快，我只覺得爹的手在我褲襠抓撓了兩下，隨後下身一陣鑽心似的疼痛，頓時眼前一黑，人事不省……
　　不知過了多久，後來我媽告訴我，整整有3天我一直發高燒、說胡話，時而清醒一陣，聽見過媽的號啕聲，但我張不開口，說不出話，不知自個兒是不是還活在這個世上，只覺得口裏又幹又澀，全身筋骨像散了架一樣。
　　爹照著別人教的方法，給我動了這種手術以後，在我尿道裏插了根鵝毛管子，怕的是傷口的肉芽兒長死了，撒不出尿，又得動第二次手術。爹後來還告訴我，割了陽物以後，不能讓傷口很快地結疤，要經過100天，在這期間要時常換藥。說是藥，其實不過是塗著白蠟、香油、花板粉之類的棉紙兒。每回就為換這棉紙兒，總是把我疼得死去活來。
　　不過，由父親親自動手替兒子淨身，或者自己給自己淨身的膽大妄為者，終歸還不是多數。一般人為保險起見，還是把孩子送到刀子匠那裏。

閹前的立婚書和問話

　　據清代筆記《宸坦雜識》記載，願意淨身入宮做太監的人，必須要由有地位的太監援引，然後憑證人立下“婚書”，把自己當成“女人”那樣“嫁”到皇宮裏。那“婚書”必須是自願具結，這才請來刀子匠，進行施手術的準備工作，選上一個好日子，把淨身者關在房間裏。

　　那房間必須密不透風，讓淨身者先清理糞便，然後鎖在房裏。在這段禁閉期間，絕對不能飲食，免得有排泄的穢物沾染手術後的創口，致使傷口惡化，危及生命。之所以要密不透風，也是為了淨身者的安全。這樣，經過三四天之後，就正式閹割了。

　　清代施行閹割手術的地方，是一處名叫廠子的破舊小屋，位於故宮的西華門外。

　　手術前，受割的人被蒙上眼睛，脫盡衣褲，手腳綁得結結實實，活像—個“大”字。還有人抓牢他的頭，抓緊他的肩膊，壓著他的腰部，為的是防止他因痛極拼命、流血過多而嗚呼哀哉。

　　操刀者先要問：“這是自願淨身嗎?”
　　受割者說：“是。”
　　又問：“假如你反悔，現在還來得及！”
　　答道：“決不後悔。”
　　“那麼你斷子絕孫，可和我毫無干係吧?”
　　答道：“毫無干係！”

　　例行話問完，擔任介紹人的太監，把《自願閹割書》循例地再念一遍。在此期間，如果被閹割者表現得不願意甚至有絲毫猶豫，刀子匠都必須立刻鬆綁，揮手讓被閹割者自行離去。如果其態度堅決，就開始動手術。

最難閹割是睾丸

　　中國古代的閹割技術，堪稱歷史悠久。據說，三國時代的名醫華佗在被曹操殺害前夕，在死牢中將其畢生麻醉開刀的外科醫術，手寫成冊，贈送給獄卒留存。誰知獄卒認為這是導致華佗被殺的禍根，驚惶不敢接受，惹得華佗一怒之下，付諸—炬。當時有眼明手快者搶到末尾幾頁，這幾頁的內容就是專門講閹割之術的，並且流傳了下來，更加精益求精。

　　清代閹割手術的方法是：先以白布或繃帶緊紮手術人的下腹部和雙股的上部，以高溫的辣椒水小心洗滌即將手術的部位，再以微彎如鐮刀狀的小刀，連同陰囊及陰莖一起切斷，再以白蠟針插進尿道成栓，傷口以浸過冷水的紙覆蓋，小心翼翼地包紮好。以上的程式完成後，再由兩名刀子匠攙扶被手術的人在房裏緩行兩三時辰後，才允許躺臥。

　　手術後3天內不准喝水，據說由於乾渴和傷痛，其間必須忍受非常的痛苦。3天過後，拔掉白蠟針的栓，尿如噴水湧出，可謂大功告成。如情形並非如此，也只有苦悶地等待死亡的來臨，誰也無法伸出援手。可是這種殘暴的方法幾乎沒有失敗過，依照多年的資料，只有一名30歲的男子失敗過。

　　手術後經百日傷口痊癒，一個太監就這樣被製造出來了。

虛無飄渺 · 發表於清·大治元年三月十七日（春）

轉述

在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可能是将阴茎与睪丸一并割除的，秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为「蚕室」，《汉书•张安世传》颜师古注曰：「凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。」大致相同的解释见于《后汉书•光武帝纪》李贤注，所谓「宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。

  古代的阉割方式大致有两种：一是「尽去其势」，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。《旧唐书•安禄山传》中曾记载一则阉割实例：

  猪儿出契丹部落，十数岁事(安)禄山，甚黠慧。禄山持刃尽去其势，血流数升，欲死。禄山以灰火傅之，尽日而苏。

  由此可以看出，阉割过程是相当残酷的，被阉割者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也非常简单，只是「以灰火傅之」。

  二是用利刃割开阴囊，剥出睪丸。用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的「绳系法」与「揉捏法」。前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的「睪丸」根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睪丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睪丸捏碎。然而，专将睪丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其性欲及x乱宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。所以，古代的宦官都是采用「尽去其势」之法，将生殖器全部割除。

  在古代相对落后的医疗技术条件下，阉割手术的死亡率是相当高的。明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们统统阉割，准备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷及医疗技术条件太差，在阮让自阉割幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼童疼死、病死者竟达329人。后来，阮让又重新买了一批幼童加以阉割，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计阉割幼童1894人，死亡率接近20%。如此集中而大量的死亡，显然同阉割手术失败或手术后的并发症有关。