《蒼鷺與少年》影評：蒼老左派的政治懺悔

上官葭卉 · 發表於清·嘉祐三年九月二十七日（秋）

昨天去看了吉卜力新作品《蒼鷺與少年》，看完後有些想法，就寫了下來。

《蒼鷺與少年》充滿象徵意義和政治隱喻，其中的塔主呼應了宮崎駿的存在，成為一個象徵性的角色，也呼應宮崎駿自己的內心。

這個塔主在片中的形象可以被視為共產主義運動的代表，特別是在共產政權的早期歷程中。電影通過塔主的角色，展現了一個政治制度的理想與現實之間的衝突。

塔主的角色承擔了「創造者」的角色，他建立了一個封閉的理想世界，就像共產主義運動所應許的理想社會。然而，隨著時間的推移，觀眾在電影的進展中意識到，這種理想世界實際上是脆弱的，並且導致了虛實難分的崩毀。這反映了共產主義政權中，理想主義的迅速轉變為現實中的體制問題和權力鬥爭。就像共產主義思想傳播到不同國家，電影中的塔最初是外來的，這可以類比為馬克思主義思想的傳播。這種政治思想在當地知識分子中引發了浪潮，就像電影中描述的塔主年輕時的情節，他充滿野心和對理想世界的渴望。然而，這也引發了問題，就像共產主義國家中權力爭奪和鬥爭一樣。

電影中的塔主的夢想王國與陰間的連接以及共產主義與死亡之間的關聯。共產主義推動的過程中，理想主義往往與殘酷現實緊密相連，就像塔主的角色一樣，他的理想最終導致了毀滅。牧真人所說的「這些積木是墓石，是帶著惡意的石頭」以及他的疤痕作為「惡意的象徵」的描述，表達了對共產主義理想主義的質疑。這一時刻呈現了主人公對於共產主義理想的深刻反思，他看到了其中的缺陷和危險。這也是牧真人成長和面對自身內在的一個重要轉折點，這種成長代表了對人性的理解，包括其陰暗和不完美之處。

鸚鵡大王的行為則突顯了一種專制式的反應，當面臨危機時，他用暴力解決問題，將塔拆成兩半。這可以被視為對共產主義政權在處理問題時的不當手段的隱喻。共產主義政權中，經常出現強力統治者，試圖用強制手段解決問題，但最終可能導致更大的混亂和破壞。整個情節突顯了對於共產主義和馬克思主義運動的多層次反思，包括理想主義與現實之間的衝突，以及對權力濫用的擔憂。牧真人的決定代表了對現實世界的接受，即世界是複雜的，人性是不完美的，並且不應試圖扮演上帝。這一情節使觀眾思考共產主義和馬克思主義理念在實際應用中可能引發的問題和挑戰。

在《蒼鷺與少年》中，牧真人的決定拒絕繼承夢想王國代表了一種對權力的謙卑，以及對現實世界的接受。宮崎駿通過這一情節傳達了熱愛自然和尊重人性的訊息，這與共產主義和馬克思主義理想主義的衝突形成鮮明對比。宮崎駿在這部作品中展現了他對自然和人性的獨到洞察，以及對權力和理想主義的反思。電影的情節融合了時光迴廊的概念，以一種獨特而具有挑戰性的方式，使觀眾思考不同時代的相互作用和連結。

透過《蒼鷺與少年》，宮崎駿嘗試描述過往共運國家所造成的劫難，透過藝術的手法嫻熟的呈現。不過他的觀點也是其中一種面向，值得玩味的是思想與藝術的高度結合，宮崎駿仍然很有一套。