【洪秀柱及國民黨】

逍遙侯

黨宣示選戰主導權 排除洪營統派學者

2015-06-20
〔記者施曉光／台北報導〕在取得準國民黨總統被提名人身分後，向來給外界濃厚深藍印象的立法院副院長洪秀柱，如何拉回中間路線，在兩岸關係定位走向及能源政策上，與黨中央論述合拍，成為國民黨現階段最重要的課題。
張亞中等 將不會進駐選舉辦公室
在黨主席朱立倫指示下，洪秀柱競選陣營下週將與國民黨智庫第一次接觸，外界好奇雙方能否磨合，尤其自初選以來圍繞在洪秀柱身邊的統派學者，諸如台大教授張亞中、佛光大學教授謝大寧等人，是否繼續在擬定選舉政策白皮書中扮演關鍵角色，許多藍營人士備感憂心，黨內高層也力主排除。
國民黨高層指出，張亞中等人應該只是初選階段提供看法，幫助洪秀柱上課，並非競選團隊成員，因此不會進駐總統及立委選舉聯合辦公室。這位人士並強調，「以後洪副院長的競選政策將由國民黨智庫接手，由智庫方面與競選團隊共同研擬」；宣示立場意味十分明顯。
智庫接手政策論述 把洪拉回中間
黨內人士說，朱立倫接掌黨權後，在兩岸、民生政策路線上已經更向「中間」、「中道」靠攏，這才是應該把握的勝選方程式，國民黨應以前總統陳水扁執政後期，兩岸政策走向極端路線為殷鑑。
這位人士強調，「選舉是以勝選為目的，不是宣揚個人理念」，未來洪秀柱在論述兩岸政策時，「應該仍以高孔廉（黨主席特別顧問兼大陸事務部主任）的說法為基調！」
據悉，洪秀柱多次公開主張簽署兩岸和平協議，高孔廉態度就十分保留，曾私下質疑這是「很嚴肅的話題」，如果台灣朝野沒有共識，沒有足夠民意支持，「就不可能談這個問題」。
洪發言常凸槌 黨內人士直冒冷汗
據了解，國民黨高層早就意識到洪秀柱發言經常「凸槌」的嚴重性，從她初選階段提出「一中同表」，到政見說明會提出簽署兩岸和平協議，以及確保能源供應安全無虞的前提下才減核能的能源政策，到最近排斥赴美溝通，以及質疑課綱調幅太少，讓許多黨內人士冒出冷汗，因此，除了黨務部門持續關注相關輿情，黨中央要強勢介入整合洪秀柱政策及輿論議題的論述。

逍遙侯

Kelly Cheng

如果毒派毒媒不允許民衆政府有"統一"的思想，執意要把臺灣變成Nanny state，認爲民衆不被統派"洗腦"的唯一辦法就是自以爲是地通過管制替民衆做“對”的選擇，那麽這個毒派毒媒就是bullshit。
-----
綠營常罵統派不愛台，並質問他們為何不滾回中國去。這是因為獨派刻意排斥依據憲法把兩岸看做「一個中國兩個地區」的思維。統派並非不愛台，他們愛台之道就是兩岸良性互動和平統一。綠營可質疑這種主張，但沒理由、沒權利侵犯具有這種想法的人。
　台灣的「言論自由」是因人而異的。因此實際上被保障的不是「人權」（人人皆有言論自由權），而只是獨派的發言權。李扁以來綠營已享有幾近「無限的言論自由」，這也是統派沒有言論自由的原因。
-----
-------
在民進黨長期的攻擊抹黑下，國民黨原本已經不敢積極主張簽訂兩岸和平協議，深怕被說成是賣台、投降。但是洪秀柱的論述卻簡單完整。她強調要在顧及雙方核心堅持、平等與尊嚴的前提下，和台灣國際參與、安全議題同時來處理，也強調「最終仍需經全民來確定是否接受」。這種堅定明晰的主張，不但能夠去除民眾許多疑慮，也比閃躲曖昧更能獲得民心支持。
在洪秀柱拋出這個議題後，自認墨綠的柯文哲也在議員追問下，表示贊成洪秀柱的兩岸和平、簽署和平協議的主張，柯文哲說：「廢話，這一定要的，不然兩岸要一直打仗嗎？兩岸和平當然是很重要，比打仗好得多，有助兩岸和平的努力，我們都給予尊重。」
-----
許多大陸學者建議台灣趁還有籌碼時跟共產黨談統一條件.否則中國國力不斷強大.倒時候可能真的如沙祖康所說的:"誰理你?"人大國關學院副院長金燦榮更強調，兩岸政治談判時間在大陸，不在台灣，「再過十年，大陸是否想談，都是問號」。
大前研一：我的研究是，2055年時中國經濟規模會是日本的十倍大，也就是說，現在20歲的青年到要退休時，中國已經很強大了。到那時候，台灣究竟是要獨立，還是要與中國統一，情勢已非常明顯。可能的情況是，台灣還是與中國一起，享受來自中國的繁榮，否則以中國的強大，台灣根本無法對抗。「台灣應該加緊與中國談判，不然在中國強大以後，台灣想要再與中國談就太遲了。」
-----
新加坡媒體分析：北京一旦覺醒，台灣的遊戲就結束了 台灣人的天賜良機可能正在流逝
"目前北京不惜代價只求對方簽署和平協定，這對在兩岸博弈中處於劣勢的台灣，可以說是一個天賜良機。台灣人如果能夠認識到自己力量上的先天不足和「把戲不可久玩」的古訓，就理應利用目前大陸已退讓到底線的這一歷史機遇，與大陸簽訂和平協定，求得數十年平安，進而徐圖長遠。"
-----
台灣孩子將來若能去統治全中國大陸.我們領土一下增加300倍還能統治世界最強國.何樂而不為?到時就變成我們併吞他們.誰說不可能?連歐巴馬(夏威夷出生.父親為肯亞黑人)都能當選美國總統.更何況大陸一直視我們為同胞?
許多台灣人就是島民心態缺乏自信.一天到晚怕被併吞被統.我們應該胸懷大志縱橫中國運用我們的影響力慢慢去統一他們.夏威夷在20世紀初曾經鬧過獨立.還好當時沒獨立成功.否則現在OBAMA只能當夏威夷國王.
烏克蘭出身的赫魯雪夫和喬治亞出身的史達林
最後都統治了全俄國當上俄羅斯的領袖.
如果這兩個地方之前都獨立成功了.那他們兩位也只能當小國的總統
這就是我覺得台獨短視近利的地方
有人向經營之神王永慶提到，大陸認為台灣是他們的，為什麼還一直到大陸投資；王永慶反問，如果台灣是大陸的，那大陸也是台灣的啊？比較起來台灣並不吃虧。
建中退休教師趙台生在會中表示，拿破崙生長在柯西嘉島，小時候曾想尋求柯西嘉獨立，但後來放棄此念頭到法國讀軍校，最終反而統領整個法國。
台灣領土雖小，但政治人物怎麼沒想到可以培養台灣孩子將來去統治全中國大陸？他強調，愛台灣是對的，但也要愛同樣血緣、宗教、文化的中國大陸。

逍遙侯

這次是2016

先前就說了  2020年 會是台灣到底要不要跟大陸統一的一個很關鍵的年代
由其到了現在 我更是有這種認知
因為不管是誰選上  歷經四年 除非真的北京發生了什麼不可逆的嚴重問題
不然關鍵絕對是2020年

不過國民黨真的該害怕
因為如果統一 許多國民黨長久把持的利益 必然要跟民進黨分享
所以很多人都說 民進黨反統一
但實際上 真正恐統的都是國民黨那些把持利益的人

我說個更白的 如果不是國民黨過去把持權力的權貴
放任民進黨反統聲音坐大 放任促統=賣台的聲音擴大
為什麼會搞成今天這樣XDDD?

鈕祜祿鬼隱

我想國民黨深層人士才會怕
我想老共老早滲透完畢了
不論國民黨統一不統一老早注定從地球表面消失了
你的問題我不知幾年開始有這樣的想法
當初國民黨反共是真 也經歷過腥風血雨的日子
投降中共只是死路一條 為何要想跟中共抱大腿 我想無
權力本屬迷人 大概只要權和錢就可以了
連高級將領被收買了 何況政客
陳某說的對 男人離不開色權財還有賭

冉肖良

伊拉裏凰夜 發表於 2015-6-20 21:35
我想國民黨深層人士才會怕
我想老共老早滲透完畢了
不論國民黨統一不統一老早注定從地球表面消失了

哪個陳某？陳水扁？

鈕祜祿鬼隱

冉肖良 發表於 2015-6-20 22:21
哪個陳某？陳水扁？

火鳳燎原的作者

納蘭靖颺

在下覺得重點不是在於哪黨哪派
而是誰認真在做事 而且是有成果的在做

逍遙侯

簡仁桀 發表於 2015-6-20 23:28
在下覺得重點不是在於哪黨哪派
而是誰認真在做事 而且是有成果的在做

其實台灣任何選舉都很少拼政策
大概都只是意識形態的對抗

逍遙侯

武之璋

外來文化與本土化
洪秀柱旋風在電視台引起文化這個話題。有些名嘴批評洪秀柱，說她完全是國民黨黨國體制下的餘孽。除了滿腦子忠黨愛國之外還一向反對本土化，根本不瞭解台灣主流文化是什麼⋯
洪秀拄反對本土化成為洪的罪狀之一。剛好前兩個月有一批大學生碩、博士班學生。舉辦一個小型的學術研討會，談的就是中國文化與台灣文化。我的演講內容節錄如下：
主張文化本土化的人，基本上對「文化」兩個字慨念不清楚,對人類文化史的發展也不暸解，所以會提出這種幼稚的謬論，這種似是而非的謬論對台灣社會已經造成嚴重傷害。使台灣文化至少倒退了二十年之久，但是這種謬說舖天蓋地似乎成了真理，這是台灣的危機，將來會禍延子孫，同學們對這個問題要慎思之、明辨之。
文化本土化，那是部落時代的思維。任何一個族群，在其文化的發展都是經過與不同文化長期，接觸、碰撞、吸納、融合的過程。能夠兼容並蓄汲取外來文化而不斷豐富自己者，其族群會逐漸壯大，一眛排外者，其文化發展會䧟入停滯、衰退，遲早會被消滅。所以西方學者早有文化無國界之説。本土化是一種很狹隘的鎖國心態，是一種病態思維。
主張本土化除了對文化定義不瞭解，他們對台灣近代史的解讀也完全錯誤。他們說：中國文化是封建保守的大陸文化，是外來文化，台灣文化是現代的、開放的、多元的海洋文化，台灣文化早就優於大陸文化，所以要去中國化⋯。
這種說法完全不是事實，事實上在四九年以前，歷經日本統治五十一年，台灣文化還是很落後的，落後的根源是日本對台教育政策。根據日本人敎育省（教育部）的擋案，他們的對台教育政䇿是：「不得注入台灣人精神文明」。根據這個決䇿，台灣中、小學、職業學校很普遍，其敎育目的是為了提高勞工素質。一直到四九年台灣只有一所大學，台北帝大（台大前身），而台北帝大的學生95%以上是日本人，台灣人只能學理工、醫科。日本對台灣的愚民政䇿使台灣變成「農奴之島」，台灣根本談不上文化。
當時台灣文化的真面貌，有兩個資料可以參考，其一是兒玉總督時代，日本官方做的「台灣人舊習慣調查報吿」，其中對台灣人的習俗做了詳細調查。當時的民政長官後騰新平根據這份調查報告，總結台灣人三個特性：「貪財、好名、怕死」，根據台灣人特性決定用「生物原則」治理台灣，生物者是連動物都不如的東西，可見後滕對台灣人卑視到什麼程度。生物原則的重點是，壞習慣如裹小腳、納妾、養女、吸鴉片一律不管。但是對於企圖以各種方式反抗日本統治的嫌犯，一律格殺勿論，頒布「匪徒禁制令」，在其六年任內殺了一萬多個台灣人。
在日本愚民政䇿及殘酷的統治下，台灣怎麼可能發展出什麼高級的海洋文化？
另一重要參考資料，就是偉大的反抗運動者蔣渭水先生。他一生奮鬥的目標除了爭取台灣人權益外，另外一個工作就是企圖提升台灣文化水平。他曽經以醫生的身份為病人「台灣」開出「台灣人的診斷書」其中例舉台灣人性格的缺點：迷信、排外、好鬥等等。許多缺點至今未變。我們對蔣渭水先生的觀察力由衷地敬佩。
台北帝大是當時最高學府，林茂生是唯一留美博士，當時台灣的民間習俗、民間信仰都還是中國的，跟內地大同小異，是典型封建的、大陸的中國文化。皇民文只影響了少數皇民分子。
我們反觀1949年以前大陸中國文化的面貌。中國遠在晩清自強運動就開始推動現代化，現代化歷經洋務運動到五四運動，甚至延續到台灣的「自由中國」雜誌、文星雜誌。其精神一直不絕如縷。中國知識份子在追求現代化的道路上雖然主張不同，但是都不脱兩個主軸，一是引進西方文化，一是批評中國文化。尤其是五四運動，影響所及，百花齊放，大師輩出。甚至抗戰期間推行的新生活運動，其目的就是針對中國民族性缺點而開的處方。
所以在抗戰勝利後的中國文化是經過洋務運動、五四運動、列強侵略、共產主義崛起等等大衝激以後的中國文化，那時的中國文化已經是豐富而多元的文化，不是現在年輕人被誤導的中國文化。
四九年國府遷台，帶來了全國菁英，突然豐富了台灣的文化水準，也充實了台灣的社會結構。
到台灣以後知識份子對文化大方向的思考未曽間斷。前有「自由中國」雜誌，有不少大師級的學者對西方文化做更深入的介紹。後有「文星雜誌」由李敖掀起的東西文化論戰。
台灣在國際大環境改變以後，放棄了反攻大陸，専注台灣經濟發展，創造了台灣經濟奇蹟。蔣經國主政，在解嚴後臺灣的民主政治也快速發展。台灣今天的文化就在前述的歷史背景中逐漸形成今天的面貌。
台灣今天的多元文化、海洋文化，是本省人、外省人共同經營的結果。
把中國文化形容成保守、封閉、落伍；把台灣文化形容成多元、海洋，完全眛於歴史的事實。今天臺灣文化中的海洋部分、多元部分恰恰是國民黨、外省人帶來的。直到今天，我們睜開眼睛看看臺灣社會。台灣至今還有少數純粹外省人居住的的小眷村，中南部也有不少純粹本省居住的農村。比比看他們之間誰比較封建？誰比較海洋？誰比較現代？誰比較中國？
台灣社會應該在中國文化基礎之上走向世界，而不是排除中國的部分回到本土。這種狹隘的閉鎖心態是部落時代抗拒外來文化的態度，這種謬論在台灣被視為真理，這是合灣文化最大的危機，也是台灣學術界的羞恥。
至於「台灣文化優於中國文化」此一說法完全沒有邏輯學概念。我們可以問：「你喜歡香蕉還是芭樂？」我們不可以問：「你喜歡香蕉還是水果？」中國文化是水果，學術界認定的中國文化圈包括中國、韓國、䞲南、日本在內。中國文化像棵大樹，台灣只是大樹的一個枝幹。兩者關係密切但根本不能做比較。
演講結束後同學發問熱烈。問的最多的是「文化離不開土地」，我的回答如下：
這也是部落心態，在古代同一個族群兩個部落可能地理環境的關系，互不往來，或者兵戍相見，進入文明時代，文化與土地的關係起了變化，不再受地理、距離的侷限，所以日本人才會派大批遣唐史到中國學習。中國唐三藏才會千里迢迢到印度取經。
歷史、文化與土地的時、空之間的因果關係是以影響力與重要性做標準的。跟距離關係不大。
舉個例子，1789年亁隆征越南，結果大敗而歸，征越將領謊報軍情，聯合朝中大臣欺瞞乾隆皇帝。結果乾隆皇帝還把征越之役列為十大武功之一。但是從此中國在越南的影響力一落千丈。今天乾隆征越這件事還有誰記得。學界或編教科書的老師誰會把這段歷史編入教科書。但是同年在地球的另一端，位於西歐洲的法國發生了大革命，在人類歷史上第一個根據民主思想被推翻的封建王朝，這件事影響了全世界，至到今天。請問同學越南距離中國遠，還是法國距離中國遠？文化離不開土地，呸！
再舉個例子，辛亥革命成功，中國建立了亞洲第一個民主共和國。請問對台灣人而言，辛亥革命重要還是二二八重要？
我接著説：二二八在歷史上是個芝麻小事，而且早已結束，將來二二八的研究將會偏重於一個有趣的題目，「在陳水扁到馬英九時代為什麼有那麼多學者昧著良心在二二八問題上集體說謊？」。
辛亥革命成功，中國步履蹣跚地致力現代化，後來國民黨完成北伐，領導八年抗戰，勝利後臺灣回歸中國。所以對臺灣人而言，辛亥革命比二二八重要何止百倍。
文化離不開土地，呸！
結束演講發覺已經超過三個半小時。看來我的演講成功，因為三個半小時無人提前離席，也沒有人打瞌睡。

逍遙侯

其實某種程度上 我覺得這篇演講者有點搞錯所謂本土化的意思了
但是該怎說
某程度上 台灣的本土化確實也是有點排他性